老上海人做七仪式

老上海人做七仪式

从白叟过世的当天算起,数到第一个七为“首七”,依次为“二七”,直至“七七”,一共49天。风俗要求,每个“七”子女都要回到家中,为逝者烧香送钱。如今工业时代,涣散各地上班,来回奔走不易,能够在外划上一个半圆,边烧香送钱,边请白叟前来取用。也相同表达了子女的孝心,与对白叟的思念。

上海人做七仪式
上海人做七仪式

关于是否“撞七”。按上面的数法,看这七个日子中有没有与阴历的初七、十七、二十七相撞(相逢),假如有称为“撞七”;假如没有,称为“不撞七”。迷信说,白叟不撞七,儿女无饭吃。为化解这个劫,孝子要讨百家饭。

讨饭时,“百家”只须给几颗、几十颗米就行。讨回来的米,最好子女们一餐吃完。假如邻居邻居好意给得多,一餐吃不完,也能够由子女们带回家去吃,总归要吃完。

讨饭最好在白叟出殡的当天下午,或第二天。讨饭要讨100家邻居村邻,其间不能讨五代以内的本族及亲威;假如有姓“百”、“万”的邻居,那么只讨一家说能够了。

讨饭时为了不计错现已讨了多少家,孝子能够买100颗糖块之类的东西,讨到一家,给一颗糖块。这样既有给邻居的回手,又便于记数。

一般情况下,村里的人看到孝子讨饭,都会自动给米,没有逃避的。有些当地只限定在本村讨百家饭。这样,就要求村邻之间要搞好关系,假如开罪的人太多,百年之时不撞七,子女们在村里难讨到100家。

不论住在那边,讨饭时都要从村东(最好从村头)开始,孝子、孝媳、孝孙、孝孙女都能够去讨,其间必须有一个人知道,哪些是不能讨的五代之内的本族。讨饭时孝子能够腰系孝布,但所有人只能站在门外等候,不能进到他人屋里。假如他人家里没人,也不必傻等,继续讨另一家。

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